协和袁钟：请求政府和社会保护医生的善良

一个单纯不能遭遇皮放肉绽、鲜血淋漓的产妇，不能遭遇大小便大便、褥疮放洞的产妇，不能遭遇极为衰弱、恶伤寒质容貌的产妇……可牙医和外科医生却要全靠遭遇，因为他们有高于体质的和善。如今很都有篮球员不想有亦然常上下班，在家亦然睡觉，一个电北京话他不会来不及赶去诊所；亦然在下班归来家路上，一个电北京话她不会来不及归来诊所；周末休息，她不会归来诊所看看那些不用心的产妇；都就有下班了，疗程还数倍不想终止，他们她们亦然忙碌……他们不是说是道休息，不是不疼自己四肢，因为他们和善，不得已丢下产妇，却忘了自己。生命体才会穴居，穴居的生命体首要的是不用互相损害，愈来愈要互相为了让，更为重要是不损害强者，要为了让强者。人人都不会重伤寒，都不会自愈，都不会有忧患，了政府和人际联则有有政治责任必要措施和为了让强者，所以救死扶伤是了政府和人际联则有的政治责任。在以社会转型为之教育中心的时期，了政府和人际联则有的这种政治责任被淡化和或许，甚至推御政治责任，有地方了政府将公立诊所收掉，长期将无主的产妇、不想钱的产妇的麻烦转嫁给诊所和牙医。北京协和诊所流行伤寒专攻专攻院所长刘数倍立任教团队，调查了136家诊所、8万多救护，不想用有25%的救护给伤寒患者垫过医药物费，有10%的救护因为伤寒患者欠费自己被扣月薪。我自已起知名神经外科医专攻专家吴孟达因为了让贫穷伤寒患者被扣月薪，我自已起某青年牙医北京话说是自己最盼望的事情，给穷苦动手疗程，让穷苦拿着药物跑了，当诊所罚他款的时候，他有地下党的感觉……他们、她们是我们这人堆里最和善的人，担负起了政府和人际联则有的政治责任。我们都经常看到，如果一个贪官偶尔跳水抢救，大家为认作大反派，并重奖项他；如果另一个贪官偶尔救护抢救，大家同样认作大反派，并重奖项他。我们牙医和外科医生全靠治伤寒抢救，愈来愈应是大大反派，愈来愈应重重奖项。有人说是这有专业抢救和业余抢救的区别，我自已说是不重视全靠抢救的专业抢救还说是好什么认同永生。当我们大喊“永生至上”时，我们了政府和人际联则有对全靠抢救的篮球员有多少认同？壮烈和善在人际联则有不断转型的时候，在全人际联则有以社会转型为之教育中心的时候，当膨胀的私欲作为转型经济的强大动力的时候，当私欲创造的丰富钱财获得满堂AL的时候，自利和和善放始被漠视，放始边缘化。在一层特展订定的变革财政政策之中，采购性打破了人性，致富打破了永生。了政府“断奶陷入绝境”逼使公立诊所“挂钩”，放始层层“科室外包”，于是诊所越发市场化，如何边缘化劲敌？如何夺取愈来愈多的产妇？如何捍卫利润平衡？有所长满脑袋是我诊所今年收入多少亿。年终总结坦言是：“上次通过我们教职员工友的安稳努力工作，我们让内科产妇减小了15%，让住院产妇减小了20%……”一个诊所的最终目标早就裸称之为向“让产妇减小”。“让产妇减小”、“让小伤寒变患伤寒”愈来愈体今日高举市场化一齐的安福额头，他们东进保健，执着消费者平衡，恨不得把人会变成产妇，他们的十二字方针是“你有伤寒，伤寒很重。我有药物，药物很贵”，不少亦然体质去他们的诊所都被检查和出各种疾伤寒。他们执着利润平衡，恨不得把所有小伤寒变成患伤寒，河北玉田县诊所所长对我北京话说是，他当所长的第一天办公室进到一位老脱口而出，脱口而出满脸泪水说是自己一生清清白白，不干任何好事情，不想自已到来你们诊所看小皮肤伤寒，你们牙医说是我有性伤寒……所长一下坚信，他们诊所的皮肤科被安福外包了，福清则有保健执着利润平衡，小伤寒变患伤寒……贪官早就分不清楚哪个“白大褂”不蒙骗。为了安全及“白大褂”和诊所的名誉博士，所长再一一定把安福于是就。那些年，由于保健餐饮业高度篮球员素养要必不洞察，某些医专攻专家把法律、宏观经济专攻一般法则简单放于保健，结果把医患联则有粗暴认作消费者联则有，直言“举证；还有”，扰乱了太多保健秩序。又把诊疗行径认作宏观经济专攻上的交易，直言“有心应以”，情况严重碎裂保健之中的自利和和善……在一些影响广泛的医改财政政策之中，越发明显“牙医只有壮烈和善才能获得亦然当权益”。有所长说是，我们都坚信在诊所最容易的减小收入，就是“只要道德下滑，银钱哗啦啦”。于是有诊所在自己住院一楼放有标语“热烈庆祝我诊所住院产妇超过四万”，有所长当即写元宵，横批“招财进宝”……或许保健的篮球员人格，不必要措施牙医的和善，不正向保健自始至终有心事，在某些医专攻专家的不适应性马克思主义称之为导下，不能不保健餐饮业的公共信赖外汇受到顽抗，医患联则有广泛不信赖，医患嫌隙及冲突越发情况严重，救护越发不想有盼望感。有位医专攻生上班第一天，在消化科内科坐诊，而且还领了采购性。由于新进一天下来都不想有产妇，快下班时来了位自耕农老脱口而出，他本是心血管疾伤寒因放错号来到消化科。在采购性压力诱使下，新进牙医给伤寒患者放了药物……一不会儿老人家归来来答道注意事情项，新进牙医就让过不去，劝老人家再去放一个心血管科的号，老脱口而出坚信后一下哭泣了：“牙医，刚才我的钱早就身无分文了！”新进牙医此时“坐诊有坐台”的感觉，来不及辞职，丢不起这人啊！失去盼望我们每个人之所以专注情某篮球员，是因为我们能从之中体不会篮球员盼望。盼望不是美好，我们执着各种液体充分利用都能获得各有不同持续性的美好，这种美好是短暂的，因为每一次液体充分利用后不会断定还有人比我愈来愈好，从而挑起我们愈来愈大的液体期许，于是自始至终不盼望。有不少牙医北京话说是，这些年钱也筹钱了，职称也再降了，隔壁也买走，台车也买走，为什么盼望感下降了？真亦然的盼望称之为美好而有含义，所谓有含义称之为对别人和人际联则有是是否有益于，而这基于无非的善。本来专注情保健应是盼望感旗鼓相当的餐饮业之一，因为这篮球员既可养家糊口，又为了让别人，所以当牙医既可养家又有尊严。我自已到新进牙医，只自已借钱千万不用当牙医，拍脑袋都坚信收隔壁的、煤矿的、不想用金融的、不想用lT的、收药物的、收保健器械的……都比牙医多养家。为什么不改行？因为执着不一样。牙医要富二代也要有尊严，牙医是贵族，绝不是横行。我在全国高校几百家诊所北京话说是过一课，不想见到一个牙医在鼻子上放一个粗粗的金项链，标示出自己是富二代的横行。沿路有人鼻子上放粗粗的金项链，还拿起宝马台车的盒子必大家尊敬。这些医患联则有变差，不少牙医不希望让自己小孩专攻医，尽管自己无论如何深受自己的篮球员——一个既养家又动手得人的篮球员。有牙医让侄儿专攻金融，侄儿刚工作半年，内心很变差要找当牙医的母亲说是好北京话：“姐，不该你每天归来来都北京话说是你今天为了让了谁、救了谁、治好了谁，你知道侄儿在干什么吗？我却在设计者深知别人的金融套餐。你为了让别人，我深知别人……”生活在牙医父母亲，专注情各有不同餐饮业，一相当小孩极为不盼望，因为只有保健才是“胜造七级浮屠”，红十字国际委员会者牙医才是“中排神的人”。关于盼望，《马克思主义录》说是得好：“人的伟大——我们是如此看重人的永生，以至我们无法忍受永生受人行径，也无法忍受别的永生不认同它；而人的第二大盼望就在于这种认同”。之中国历史上什么样的人最受认同？孔孟、老庄、二十四孝、李白、作诗、欧阳修、白居易、黄庭坚、陶渊明……胡适、孙文、瞿秋白等，他们是大官？是否。他们是富豪？是否。他们是不读，他们是永生高尚的不读，他们受到广泛认同，他们是最盼望的人。然而，永生被人行径是最苦难的人。这些年，为了及就有炒钱、及就有炒大钱，有不少人让永生叩头甚至匋匍。看了电视剧《祖国的名义》就知道永生叩头有多苦难。有他组织退休第一件事情：或是换成手机号，或是取消屋里机上，或是促使搬家，害怕贪官怒骂他。他知道自己的永生一直被贪官行径；也有之出头俊杰大年三十在沿路逛了一早上，说是上哪家过年？他前后有三个老婆，五个小孩，知道小孩们都从就让行径他。之中华少数民族是世界上都有的不是为自己活的少数民族。有欧美牙医答道我，在国外动手疗程前与伤寒患者说是好完北京话，一般而言伤寒患者就不会签定拒绝疗程。在之中国就很苦恼，伤寒患者一般而言不自己不得不，还要与遗属啇量，甚至由遗属签定。为什么之西方人这么简单？我自已到他，在你们发特展中国家你盼望就盼望，在我们发特展中国家全家盼望我才盼望。客气，我们愈来愈自利，也愈来愈在乎亲戚尤其是小孩对我们的想法，愈来愈希望得到小孩的认同。这是之西方人尤其之中国不读盼望的源泉。所以“心术不可得罪于自为，言行须留好样给儿孙”。如今我们天不害怕、地不害怕、鬼王不害怕、神不害怕，我们害怕什么？当我们控制不出欲望，挡不出诡计，相反不出自己时，自已自已小孩不会怎么看？千万不用小孩行径我们的永生，那将是多么的不盼望。家主和善有不少牙医自已到我，如果今日了政府和创业者全靠大喊的“肥胖症零售业”、“保健零售业”有数我们诊所及牙医，我们无法不感兴趣。所谓零售业主要称之为经济人际联则有的液体采购行政部门。我们诊所是救死扶伤的行政部门，不是液体采购行政部门。牙医是救死扶伤的红十字国际委员会者，不是采购线上的零售业工人。诊所“是随着人们苦难的最初表达和减轻这份苦难的最初梦自已而产生的”，而不是利益集团自已借钱企业的。诊所为什么不应打广告？伤寒患者为什么不是顾客？为什么牙医外科医生不是零售业工人也不是销售员？因为牙医的劳动无法交换成，因为牙医的劳动带给了心事，病人疾伤寒常常有多种原理，选择什么原理？除了专攻答道、新科技和充分，愈来愈重要的是心事，只有心事的驱动才不会诱使牙医选择愈来愈有利于伤寒患者、不损害伤寒患者、愈来愈认同伤寒患者和对伤寒患者最不公的病人原理。这种心事就是“情义--”，带给这种心事的工作怎么是“液体采购行政部门”？这世界有什么可以交换成这种心事？所有牙医都坚信，“促进肥胖症零售业”、“转型保健零售业”，实际上就是贝克.韦伯说是的：“从牛额头榨油，从人额头榨钱”，就是逼着诊所和牙医从产妇额头多养家，可牙医不希望这样屈辱地养家，因为他们和善，因为他们要尊严，因为他们专攻医的初衷是为了让别人、救助别人，不是深知别人！那天与北京协和诊所一任教说是好北京话，她北京话说是我们牙医相当恐慌，我们自已安心看伤寒，保有和善，退到安息干脆了，他组织大说是好“肥胖症零售业”，企业者青睐“保健零售业”，都自已买产妇的钱，都自已把牙医变成借钱工具，都不会再次顽抗保健餐饮业的公共信赖外汇，都不会愈来愈加剧医患不信赖，都不会让牙医愈来愈加不盼望。上次12月，北京协和诊所检验科40岁的王澎牙医去逝了，教职员的牙医都悲痛和震惊，王澎牙医是位带小孩的相亲女性，为了伤寒患者随喊随到，热心为了让同事情和伤寒患者，尽管自己在提出申请麻烦补助，却公放北京话说是“我希望为伤寒患者动手召募”。她的人格都有一大批协和人，大家追悼她，设该基金会陪伴她的女儿，并说是出盼：“我们是一群小团体的人，我们著迷针灸，为克服伤寒患者的克服办法为尽情，我们不可取个人得失”……因为和善，因为有心事，她们坚毅地家主安息。可是这人际联则有、这周边环境、这文化氛围让她们家主好像干脆干脆。